הזכרנו ברשימה הקודמת את דעת ה'פרי חדש' והרדב"ז שכתבו שכאשר אין חשש לעירוב חלב טמא, הרי שחלב נוכרי מותר. ואולם, למרות ההגיון בדברים אלה, טען החתם סופר, שעדיין יש לאסור את חלב הנוכרי. באחת מתשובותיו המרכזיות (שו"ת חת"ס יורה דעה קז) הוא מבצע מהלך למדני מחודש ומרתק שבגינו הוא אוסר את החלב הנוכרי מכל הבחינות. … המשך לקרוא חלב נכרי – חלק ב'